SN26.10
1. Das Kapitel über Erscheinen
1. Uppādavagga
Die Aggregate
In Sāvatthī.
„Mönche und Nonnen, Erscheinen, Andauern und erneutes Hervorbringen und Manifestation von Form ist Erscheinen von Leiden, Andauern von Krankheiten und Manifestation von Alter und Tod. Erscheinen, Andauern und erneutes Hervorbringen und Manifestation von Gefühl, Wahrnehmung, Willensbildungsprozessen und Bewusstsein ist Erscheinen von Leiden, Andauern von Krankheiten und Manifestation von Alter und Tod. Aufhören, Zur-Ruhe-Kommen und Vergehen von Form ist Aufhören von Leiden, Zur-Ruhe-Kommen von Krankheiten und Vergehen von Alter und Tod. Aufhören, Zur-Ruhe-Kommen und Vergehen von Gefühl, Wahrnehmung, Willensbildungsprozessen und Bewusstsein ist Aufhören von Leiden, Zur-Ruhe-Kommen von Krankheiten und Vergehen von Alter und Tod.“
Die Verbundenen Lehrreden über Erscheinen sind abgeschlossen.
The Aggregates
At Sāvatthī.
“Mendicants, the arising, continuation, and manifestation and regeneration of form is the arising of suffering, the continuation of diseases, and the manifestation of old age and death. The arising, continuation, and manifestation and regeneration of feeling, perception, choices, and consciousness is the arising of suffering, the continuation of diseases, and the manifestation of old age and death. The cessation, settling, and disappearance of form is the cessation of suffering, the settling of diseases, and the disappearance of old age and death. The cessation, settling, and ending of feeling, perception, choices, and consciousness is the cessation of suffering, the settling of diseases, and the disappearance of old age and death.”
The Linked Discourses on arising are complete.
Khandhasutta
Sāvatthinidānaṁ.
“Yo kho, bhikkhave, rūpassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṁ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo. Yo vedanāya … yo saññāya … yo saṅkhārānaṁ … yo viññāṇassa uppādo ṭhiti abhinibbatti pātubhāvo, dukkhasseso uppādo, rogānaṁ ṭhiti, jarāmaraṇassa pātubhāvo. Yo ca kho, bhikkhave, rūpassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṁ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo. Yo vedanāya … yo saññāya … yo saṅkhārānaṁ … yo viññāṇassa nirodho vūpasamo atthaṅgamo, dukkhasseso nirodho, rogānaṁ vūpasamo, jarāmaraṇassa atthaṅgamo”ti.
Uppādasaṁyuttaṁ samattaṁ.