Dharma Texte, Vorträge und Meditationen

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AN8.62

7. Das Kapitel über Erdbeben

7. Bhūmicālavagga

Gut genug

„Mönche und Nonnen, ein Mönch, der sechs Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich und andere. Welche sechs? Ein Mönch ist von flinkem Verstand, wenn es um taugliche Lehren geht. Lehren, die er gehört hat, kann er gut behalten. Er untersucht die Bedeutung der Lehren, die er behalten hat. Er versteht die Bedeutung und die Lehre und übt im Einklang damit. Er ist ein guter Redner und drückt sich gut aus. Seine Worte sind geschliffen, klar und deutlich und bringen die Bedeutung zum Ausdruck. Er leitet seine geistlichen Gefährten an, ermuntert sie, begeistert sie und erhebt sie. Ein Mönch, der diese sechs Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich und andere.

Ein Mönch, der fünf Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich und andere. Welche fünf? Ein Mönch ist nicht von flinkem Verstand, wenn es um taugliche Lehren geht. Lehren, die er gehört hat, kann er gut behalten. Er untersucht die Bedeutung der Lehren, die er behalten hat. Er versteht die Bedeutung und die Lehre und übt im Einklang damit. Er ist ein guter Redner und drückt sich gut aus. Seine Worte sind geschliffen, klar und deutlich und bringen die Bedeutung zum Ausdruck. Er leitet seine geistlichen Gefährten an, ermuntert sie, begeistert sie und erhebt sie. Ein Mönch, der diese fünf Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich und andere.

Ein Mönch, der vier Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich, aber nicht für andere. Welche vier? Ein Mönch ist von flinkem Verstand, wenn es um taugliche Lehren geht. Lehren, die er gehört hat, kann er gut behalten. Er untersucht die Bedeutung der Lehren, die er behalten hat. Er versteht die Bedeutung und die Lehre und übt im Einklang damit. Aber er ist kein guter Redner und drückt sich nicht gut aus. Seine Worte sind nicht geschliffen, klar und deutlich und bringen die Bedeutung nicht zum Ausdruck. Er leitet seine geistlichen Gefährten nicht an, ermuntert sie nicht, begeistert sie nicht und erhebt sie nicht. Ein Mönch, der diese vier Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich, aber nicht für andere.

Ein Mönch, der vier Eigenschaften besitzt, ist gut genug für andere, aber nicht für sich. Welche vier? Ein Mönch ist von flinkem Verstand, wenn es um taugliche Lehren geht. Lehren, die er gehört hat, kann er gut behalten. Aber er untersucht nicht die Bedeutung der Lehren, die er behalten hat. Er versteht die Bedeutung und die Lehre nicht und übt nicht im Einklang damit. Er ist ein guter Redner und drückt sich gut aus. Seine Worte sind geschliffen, klar und deutlich und bringen die Bedeutung zum Ausdruck. Er leitet seine geistlichen Gefährten an, ermuntert sie, begeistert sie und erhebt sie. Ein Mönch, der diese vier Eigenschaften besitzt, ist gut genug für andere, aber nicht für sich.

Ein Mönch, der drei Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich, aber nicht für andere. Welche drei? Ein Mönch ist nicht von flinkem Verstand, wenn es um taugliche Lehren geht. Lehren, die er gehört hat, kann er gut behalten. Er untersucht die Bedeutung der Lehren, die er behalten hat. Er versteht die Bedeutung und die Lehre und übt im Einklang damit. Aber er ist kein guter Redner und drückt sich nicht gut aus. Seine Worte sind nicht geschliffen, klar und deutlich und bringen die Bedeutung nicht zum Ausdruck. Er leitet seine geistlichen Gefährten nicht an, ermuntert sie nicht, begeistert sie nicht und erhebt sie nicht. Ein Mönch, der diese drei Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich, aber nicht für andere.

Ein Mönch, der drei Eigenschaften besitzt, ist gut genug für andere, aber nicht für sich. Welche drei? Ein Mönch ist nicht von flinkem Verstand, wenn es um taugliche Lehren geht. Lehren, die er gehört hat, kann er gut behalten. Aber er untersucht nicht die Bedeutung der Lehren, die er behalten hat. Er versteht die Bedeutung und die Lehre nicht und übt nicht im Einklang damit. Er ist ein guter Redner und drückt sich gut aus. Seine Worte sind geschliffen, klar und deutlich und bringen die Bedeutung zum Ausdruck. Er leitet seine geistlichen Gefährten an, ermuntert sie, begeistert sie und erhebt sie. Ein Mönch, der diese drei Eigenschaften besitzt, ist gut genug für andere, aber nicht für sich.

Ein Mönch, der zwei Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich, aber nicht für andere. Welche zwei? Ein Mönch ist nicht von flinkem Verstand, wenn es um taugliche Lehren geht. Lehren, die er gehört hat, kann er nicht gut behalten. Aber er untersucht die Bedeutung der Lehren, die er behalten hat. Er versteht die Bedeutung und die Lehre und übt im Einklang damit. Er ist kein guter Redner und drückt sich nicht gut aus. Seine Worte sind nicht geschliffen, klar und deutlich und bringen die Bedeutung nicht zum Ausdruck. Er leitet seine geistlichen Gefährten nicht an, ermuntert sie nicht, begeistert sie nicht und erhebt sie nicht. Ein Mönch, der diese zwei Eigenschaften besitzt, ist gut genug für sich, aber nicht für andere.

Ein Mönch, der zwei Eigenschaften besitzt, ist gut genug für andere, aber nicht für sich. Welche zwei? Ein Mönch ist nicht von flinkem Verstand, wenn es um taugliche Lehren geht. Lehren, die er gehört hat, kann er nicht gut behalten. Auch untersucht er nicht die Bedeutung der Lehren, die er behalten hat. Er versteht die Bedeutung und die Lehre nicht und übt nicht im Einklang damit. Aber er ist ein guter Redner und drückt sich gut aus. Seine Worte sind geschliffen, klar und deutlich und bringen die Bedeutung zum Ausdruck. Er leitet seine geistlichen Gefährten an, ermuntert sie, begeistert sie und erhebt sie. Ein Mönch, der diese zwei Eigenschaften besitzt, ist gut genug für andere, aber nicht für sich.“

Übersetzung: Deutsch (sabbamitta), English (sujato). Quelle: SuttaCentral / Bilara (gemeinfrei, CC0).