Dharma Texte, Vorträge und Meditationen

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AN5.142

15. Das Kapitel bei Tikaṇḍakī

15. Tikaṇḍakīvagga

Übertretung

„Mönche und Nonnen, diese fünf Personen findet man in der Welt. Welche fünf?

Da übertritt eine Person eine Regel und wird zerknirscht. Und sie versteht nicht wahrhaftig die Freiheit des Herzens und die Freiheit durch Weisheit, wo diese entstandenen schlechten, untauglichen Eigenschaften restlos aufhören.

Dann übertritt da eine Person eine Regel und wird nicht zerknirscht. Und sie versteht nicht … wo diese entstandenen schlechten, untauglichen Eigenschaften restlos aufhören.

Dann übertritt da eine Person keine Regel und wird dennoch zerknirscht. Und sie versteht nicht … wo diese entstandenen schlechten, untauglichen Eigenschaften restlos aufhören.

Dann übertritt da eine Person keine Regel und wird nicht zerknirscht. Doch sie versteht nicht … wo diese entstandenen schlechten, untauglichen Eigenschaften restlos aufhören.

Dann übertritt da eine Person keine Regel und wird nicht zerknirscht. Und sie versteht wahrhaftig die Freiheit des Herzens und die Freiheit durch Weisheit, wo diese entstandenen schlechten, untauglichen Eigenschaften restlos aufhören.

Betrachten wir die Person, die eine Regel übertritt und zerknirscht wird. Und sie versteht nicht wahrhaftig die Freiheit des Herzens und die Freiheit durch Weisheit, wo diese entstandenen schlechten, untauglichen Eigenschaften restlos aufhören. Man soll ihr sagen: ‚Ehrwürdiger, die Befleckungen, die von einer Übertretung kommen, sind in dir vorhanden, und die Befleckungen, die von der Zerknirschung kommen, wachsen. Es wäre gut, wenn du die Befleckungen, die von einer Übertretung kommen, aufgeben und dich von den Befleckungen, die von der Zerknirschung kommen, losmachen und dann den Geist und die Weisheit entwickeln würdest. Dann wirst du so werden wie die fünfte Person.‘

Betrachten wir die Person, die eine Regel übertritt und nicht zerknirscht wird. Und sie versteht nicht … wo diese entstandenen schlechten, untauglichen Eigenschaften restlos aufhören. Man soll ihr sagen: ‚Ehrwürdiger, die Befleckungen, die von einer Übertretung kommen, sind in dir vorhanden, doch die Befleckungen, die von der Zerknirschung kommen, wachsen nicht. Es wäre gut, wenn du die Befleckungen, die von einer Übertretung kommen, aufgeben und dann den Geist und die Weisheit entwickeln würdest. Dann wirst du so werden wie die fünfte Person.‘

Betrachten wir die Person, die keine Regel übertritt und dennoch zerknirscht wird. Und sie versteht nicht … wo diese entstandenen schlechten, untauglichen Eigenschaften restlos aufhören. Man soll ihr sagen: ‚Ehrwürdiger, die Befleckungen, die von einer Übertretung kommen, sind in dir nicht vorhanden, doch die Befleckungen, die von der Zerknirschung kommen, wachsen. Es wäre gut, wenn du dich von den Befleckungen, die von der Zerknirschung kommen, losmachen und dann den Geist und die Weisheit entwickeln würdest. Dann wirst du so werden wie die fünfte Person.‘

Betrachten wir die Person, die keine Regel übertritt und nicht zerknirscht wird. Doch sie versteht nicht … wo diese entstandenen schlechten, untauglichen Eigenschaften restlos aufhören. Man soll ihr sagen: ‚Ehrwürdiger, die Befleckungen, die von einer Übertretung kommen, sind in dir nicht vorhanden, und die Befleckungen, die von der Zerknirschung kommen, wachsen nicht. Es wäre gut, wenn du den Geist und die Weisheit entwickeln würdest. Dann wirst du so werden wie die fünfte Person.‘

Und so werden diese vier Personen, wenn sie so unterwiesen und angeleitet und mit der fünften Person verglichen werden, allmählich die Auflösung der Befleckungen erreichen.“

Übersetzung: Deutsch (sabbamitta), English (sujato). Quelle: SuttaCentral / Bilara (gemeinfrei, CC0).