Dharma Texte, Vorträge und Meditationen

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AN3.69

7. Das große Kapitel

7. Mahāvagga

Wurzeln des Untauglichen

„Mönche und Nonnen, es gibt drei Wurzeln des Untauglichen. Welche drei? Gier, Hass und Täuschung.

Gier ist eine Wurzel des Untauglichen. Wenn ein gieriger Mensch sich zu einer Handlung mit dem Körper, der Sprache oder dem Geist entschließt, so ist auch diese untauglich. Wenn ein gieriger Mensch, von Gier überwältigt, jemand anderem in dem Gedanken: ‚ich bin mächtig, ich will Macht‘ unverdientes Leid zufügt – durch Hinrichtung, Haft, Einziehung des Vermögens, Entehrung oder Verbannung – so ist auch das untauglich. Und so werden in ihm diese vielen schlechten, untauglichen Dinge geschaffen: aus Gier sind sie geboren, aus Gier entspringen sie, in Gier haben sie ihren Ursprung, durch Gier sind sie bedingt.

Hass ist eine Wurzel des Untauglichen. Wenn ein hasserfüllter Mensch sich zu einer Handlung mit dem Körper, der Sprache oder dem Geist entschließt, so ist auch diese untauglich. Wenn ein hasserfüllter Mensch, von Hass überwältigt, jemand anderem in dem Gedanken: ‚ich bin mächtig, ich will Macht‘ unverdientes Leid zufügt – durch Hinrichtung, Haft, Einziehung des Vermögens, Entehrung oder Verbannung – so ist auch das untauglich. Und so werden in ihm diese vielen schlechten, untauglichen Dinge geschaffen: aus Hass sind sie geboren, aus Hass entspringen sie, in Hass haben sie ihren Ursprung, durch Hass sind sie bedingt.

Täuschung ist eine Wurzel des Untauglichen. Wenn ein Mensch, der sich täuscht, sich zu einer Handlung mit dem Körper, der Sprache oder dem Geist entschließt, so ist auch diese untauglich. Wenn ein Mensch, der sich täuscht, von Täuschung überwältigt, jemand anderem in dem Gedanken: ‚ich bin mächtig, ich will Macht‘ unverdientes Leid zufügt – durch Hinrichtung, Haft, Einziehung des Vermögens, Entehrung oder Verbannung – so ist auch das untauglich. Und so werden in ihm diese vielen schlechten, untauglichen Dinge geschaffen: aus Täuschung sind sie geboren, aus Täuschung entspringen sie, in Täuschung haben sie ihren Ursprung, durch Täuschung sind sie bedingt. Von einer solchen Person heißt es, ihre Rede komme zur falschen Zeit, sei lügnerisch, nichtssagend, nicht im Einklang mit der Lehre und Schulung.

Warum ist das so? Diese Person fügt jemand anderem in dem Gedanken: ‚Ich bin mächtig, ich will Macht‘, unverdientes Leid zu – durch Hinrichtung, Haft, Einziehung des Vermögens, Entehrung oder Verbannung. Und wenn jemand eine berechtigte Kritik vorbringt, reagiert sie mit Verachtung und gibt nichts zu. Wenn jemand eine grundlose Kritik vorbringt, macht sie sich nicht die Mühe, zu erklären: ‚Aus diesem Grund ist es nicht wahr, aus diesem Grund ist es falsch.‘ Darum heißt es von einer solchen Person, ihre Rede komme zur falschen Zeit, sei lügnerisch, nichtssagend, nicht im Einklang mit der Lehre und Schulung.

Eine solche Person ist überwältigt von untauglichen Eigenschaften, die aus Gier, Hass und Täuschung geboren sind. Sie ist in eben diesem Leben unglücklich, leidet an Qual, Bedrängnis und Fieber. Und wenn der Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, kann sie eine schlechte Wiedergeburt erwarten. Wie wenn ein Sal-, Dhawo- oder Paprabaum von drei Kamelhuflianen erstickt und umschlungen würde – das wäre sein Verderben, sein Untergang. Ebenso ist eine solche Person, überwältigt von untauglichen Eigenschaften, die aus Gier, Hass und Täuschung geboren sind, in eben diesem Leben unglücklich, leidet an Qual, Bedrängnis und Fieber. Und wenn der Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, kann sie eine schlechte Wiedergeburt erwarten. Das sind die drei Wurzeln des Untauglichen.

Es gibt drei Wurzeln des Tauglichen. Welche drei? Zufriedenheit, Liebe und richtiges Verstehen.

Zufriedenheit ist eine Wurzel des Tauglichen. Wenn ein zufriedener Mensch sich zu einer Handlung mit dem Körper, der Sprache oder dem Geist entschließt, so ist auch diese tauglich. Wenn ein zufriedener Mensch, nicht von Gier überwältigt, niemandem in dem Gedanken: ‚ich bin mächtig, ich will Macht‘ unverdientes Leid zufügt – durch Hinrichtung, Haft, Einziehung des Vermögens, Entehrung oder Verbannung – so ist auch das tauglich. Und so werden in ihm diese vielen tauglichen Dinge geschaffen: aus Zufriedenheit sind sie geboren, aus Zufriedenheit entspringen sie, in Zufriedenheit haben sie ihren Ursprung, durch Zufriedenheit sind sie bedingt.

Liebe ist eine Wurzel des Tauglichen. Wenn ein liebevoller Mensch sich zu einer Handlung mit dem Körper, der Sprache oder dem Geist entschließt, so ist auch diese tauglich. Wenn ein liebevoller Mensch, nicht von Hass überwältigt, niemandem in dem Gedanken: ‚ich bin mächtig, ich will Macht‘ unverdientes Leid zufügt – durch Hinrichtung, Haft, Einziehung des Vermögens, Entehrung oder Verbannung – so ist auch das tauglich. Und so werden in ihm diese vielen tauglichen Dinge geschaffen: aus Liebe sind sie geboren, aus Liebe entspringen sie, in Liebe haben sie ihren Ursprung, durch Liebe sind sie bedingt.

Richtiges Verstehen ist eine Wurzel des Tauglichen. Wenn ein verstehender Mensch sich zu einer Handlung mit dem Körper, der Sprache oder dem Geist entschließt, so ist auch diese tauglich. Wenn ein verstehender Mensch, nicht von Täuschung überwältigt, niemandem in dem Gedanken: ‚ich bin mächtig, ich will Macht‘ unverdientes Leid zufügt – durch Hinrichtung, Haft, Einziehung des Vermögens, Entehrung oder Verbannung – so ist auch das tauglich. Und so werden in ihm diese vielen tauglichen Dinge geschaffen: aus richtigem Verstehen sind sie geboren, aus richtigem Verstehen entspringen sie, in richtigem Verstehen haben sie ihren Ursprung, durch richtiges Verstehen sind sie bedingt. Von einer solchen Person heißt es, ihre Rede komme zur rechten Zeit, sei wahr, bedeutsam und im Einklang mit der Lehre und Schulung.

Warum ist das so? Diese Person fügt niemandem in dem Gedanken: ‚Ich bin mächtig, ich will Macht‘, unverdientes Leid zu – durch Hinrichtung, Haft, Einziehung des Vermögens, Entehrung oder Verbannung. Und wenn jemand eine berechtigte Kritik vorbringt, gibt sie es zu und reagiert nicht mit Verachtung. Wenn jemand eine grundlose Kritik vorbringt, gibt sie sich Mühe, zu erklären: ‚Aus diesem Grund ist es nicht wahr, aus diesem Grund ist es falsch.‘ Darum heißt es von einer solchen Person, ihre Rede komme zur rechten Zeit, sei wahr, bedeutsam und im Einklang mit der Lehre und Schulung.

Von einer solchen Person sind schlechte, untaugliche Eigenschaften, die aus Gier, Hass und Täuschung geboren sind, aufgegeben, an der Wurzel abgeschnitten, sind wie der Stumpf einer Palme, sind ausgelöscht und können sich in Zukunft nicht mehr erheben. In eben diesem Leben ist sie glücklich, frei von Qual, Bedrängnis und Fieber, und sie erlischt in eben diesem Leben. Wie wenn ein Sal-, Dhawo- oder Paprabaum von drei Kamelhuflianen erstickt und umschlungen würde. Da käme ein Mensch mit einem Spaten und einem Korb und würde die Liane an der Wurzel abschneiden, sie ausgraben und die Wurzeln herausziehen bis hinab zu den Fasern und Stängeln. Dann würde er die Liane entzweihauen, in Stücke schneiden und sie zu Spänen kleinhacken. Er würde die Späne in Wind und Sonne trocknen, sie im Feuer verbrennen, bis sie zu Asche würden. Dann würde er die Asche von einem kräftigen Wind oder einer raschen Strömung fortreißen lassen. So wären diese Kamelhuflianen an der Wurzel abgeschnitten, sodass sie wie der Stumpf einer Palme wären, dass sie ausgelöscht wären und sich in Zukunft nicht mehr erheben könnten. Ebenso sind von einer solchen Person schlechte, untaugliche Eigenschaften, die aus Gier, Hass und Täuschung geboren sind, aufgegeben, an der Wurzel abgeschnitten, sind wie der Stumpf einer Palme, sind ausgelöscht und können sich in Zukunft nicht mehr erheben. In eben diesem Leben ist sie glücklich, frei von Qual, Bedrängnis und Fieber, und sie erlischt in eben diesem Leben. Das sind die drei Wurzeln des Tauglichen.“

Übersetzung: Deutsch (sabbamitta), English (sujato). Quelle: SuttaCentral / Bilara (gemeinfrei, CC0).