Dharma Texte, Vorträge und Meditationen

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12. Das Kapitel über die Abstiegszeremonie

12. Paccorohaṇivagga

Schlechte Grundsätze (2)

„Mönche und Nonnen, ihr sollt schlechte Grundsätze kennen und gute Grundsätze, und ihr sollt schlechte Ergebnisse kennen und gute Ergebnisse. Wenn ihr diese Dinge kennt, soll eure Übung den guten Grundsätzen folgen, die zu guten Ergebnissen führen.

Was sind also schlechte Grundsätze? Was sind gute Grundsätze? Was sind schlechte Ergebnisse? Und was sind gute Ergebnisse?

Falsche Ansicht ist ein schlechter Grundsatz, rechte Ansicht ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falsche Ansicht geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechter Ansicht vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

Falsches Denken ist ein schlechter Grundsatz, rechtes Denken ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falsches Denken geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechtem Denken vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

Falsche Rede ist ein schlechter Grundsatz, rechte Rede ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falsche Rede geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechter Rede vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

Falsches Handeln ist ein schlechter Grundsatz, rechtes Handeln ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falsches Handeln geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechtem Handeln vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

Falscher Lebenserwerb ist ein schlechter Grundsatz, rechter Lebenserwerb ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falschen Lebenserwerb geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechtem Lebenserwerb vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

Falscher Einsatz ist ein schlechter Grundsatz, rechter Einsatz ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falschen Einsatz geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechtem Einsatz vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

Falsche Achtsamkeit ist ein schlechter Grundsatz, rechte Achtsamkeit ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falsche Achtsamkeit geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechter Achtsamkeit vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

Falsche Versenkung ist ein schlechter Grundsatz, rechte Versenkung ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falsche Versenkung geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechter Versenkung vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

Falsches Erkennen ist ein schlechter Grundsatz, rechtes Erkennen ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falsches Erkennen geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechtem Erkennen vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

Falsche Freiheit ist ein schlechter Grundsatz, rechte Freiheit ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falsche Freiheit geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechter Freiheit vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse.

‚Ihr sollt schlechte Grundsätze kennen und gute Grundsätze, und ihr sollt schlechte Ergebnisse kennen und gute Ergebnisse. Wenn ihr diese Dinge kennt, soll eure Übung den guten Grundsätzen folgen, die zu guten Ergebnissen führen.‘ Das habe ich gesagt, und insofern habe ich es gesagt.“

Übersetzung: Deutsch (sabbamitta), English (sujato). Quelle: SuttaCentral / Bilara (gemeinfrei, CC0).